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做牛皮鼓的牛皮全部要用手工削,因为中间要薄,皮边要厚,机械做不来。一般要老皮,皮毛-才能做,不能有擦伤。从古至今,牛皮大鼓制作行业都有“制鼓是徒弟,制皮是师傅”的说法,也就是说制牛皮是制作牛皮大鼓难度高的,也是关键的环节,重要的是里面不能有,有就很容易裂。正是因为制皮的要求高,梨花大鼓供应,难度大,整套制牛皮的技术在一个地区没有几人能够掌握。经过一道道高标准的工序,将牛皮定型后就可以“上规”了,也就是将它固定在鼓桶上。牛皮所谓的“上规”就是用绳索加铁钩将牛皮拉紧固定,然后用千斤顶往上加压,已达到将牛皮拉紧拉平的目的。
大鼓的历史-悠久,在山西襄汾陶寺龙山文化-、湖北龙山文化遗址、福建闽侯县黄土仓遗址中都曾经发掘出土质或陶制的鼓,证实在距今三四千年前就已经生产和使用鼓类乐器,而且商代以前就已经出现木腔的大鼓。
目前舞台上作为乐器演奏的大鼓,绝大多数为木质。形制不一、种类繁多。根据不同的大小及形制,可分为扁鼓、高鼓、战鼓、建鼓、腰鼓、花盆鼓等。但究其-,大鼓的做工大多以实木为腔、猪皮或牛皮为面,以柳钉固定鼓皮,不可调音,无固定音高,用木槌敲击振动发生,声音或低柔或刚劲,威武有力。
大鼓使用木质的鼓槌演奏,粗细根据鼓的大小儿选择。常用的鼓槌直径从8mm到30mm不等,长度从13cm到30cm不等,表演者均会根据自己的需要挑选不同尺寸的鼓槌。大鼓基本的演奏方式是使用手臂和手腕组合运动,敲击在鼓面上面,使鼓面能够振动发出声响。
梨花大鼓作为报时的大鼓又称戒晨鼓,常置放于城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓是专门作为公共报时使用的,为使北京居民都能听到报时,梨花大鼓地址,鼓做得-大,鼓面直径150厘米,曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分,钟鼓楼上钟鼓齐鸣,低沉的鼓声传播全城。直到1915年钟表普遍使用后,延边梨花大鼓,它才完成了-,成为供人们观赏的。在各大寺院,建寺时已在山门之后建有钟、鼓楼。钟楼在东、鼓楼在西,互相对应。大鼓悬于鼓楼之上,鼓的大小往往随寺院规模和等级而定,鼓面直径小者60厘米以上,大者可达150厘米以上。河南白马寺的大鼓,鼓面直径128厘米、鼓高130厘米,横置在120厘米高的木架上,要站在梯子上击鼓。有的寺院在大雄宝殿西南侧的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓,用于早晚上殿作功课、农历初一、十五及盛典仪式做-时敲击,晚上还作为报时用。
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