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公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安。这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，地藏王菩萨铜佛像立即诏令在洛阳接见他。玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。唐太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不-朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”，太宗说：“法师出家后与世俗了断，铸铜地藏，所以能委命求法惠利苍生”。2米坐式铜地藏王、现货铜地藏王菩萨-鼎泰铜雕(图)由河北鼎泰工艺品厂提供。河北鼎泰工艺品厂（www.dingtaidiaosu.com）拥有-的服务和产品，不断地受到新老用户及业内人士的肯定和-。我们公司是-商盟会员，-页面的商盟图标，可以直接与我们人员对话，愿我们今后的合作愉快！
安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国金乔觉，为古新罗国（今韩国境内）国王金氏近族。其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌恶，颖悟天然”。泛舟渡海，来到。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，铸铜地藏雕塑，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿<九华山化城寺记>)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉-后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据<宋高僧传>、<重僧搜神记>等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。
地藏，梵文ksitigarbha的意译，音译乞叉底糵婆。<地藏十轮经>卷1谓此菩萨“安忍不动-大地，静虑深密-秘藏”，故名地藏。为受释迦牟尼佛付嘱，于释尊已灭、弥勒未降之前之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿的菩萨因菩萨有“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不”之大愿，故称大愿地藏菩萨，与文殊、普贤、观音同为四大菩萨。汉地以唐玄宗时来华入九华山修行数十年的新罗僧金乔觉为地藏菩萨化身，以九华山为地藏菩萨的应化道场。
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