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万贺为您分享:国内有名的宝塔
河南卫辉市镇国塔,又名灵庄塔,由明代卫辉府知府周思宸于万历十三年(1585年)修建,是豫北唯—的佛道合一的楼阁式塔。塔为七级六角形砖塔,高33米,形体成锥状,外部每层檐下施砖雕仿木结构的额杨、斗拱、四层迭涩砖层、俯莲砌出腰檐。层南北各辟一券门,供游人上下,门楣上各镶嵌石碣一方,南门书“灵庄塔”,古建模型,北门书“护国保民”,均为篆书。其余四面各镶无字石碣一方。从第二层至第七层每面各辟一望窗。塔内由下而上设塔心室、穹窿顶,门均北向。其余设佛龛。绕塔心室砌螺旋式台阶,可登至塔顶,塔顶内部用青砖砌青“-图”。外部用孔雀兰琉璃瓦复盖,施六脊,镇兽为麒麟,造型优美,栩栩如生。
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神变塔──纪念佛陀显现神变调伏外道而建。释迦牟尼之后,有外道六师施出各种手段向他进攻,本师便示现各种神通,降伏了外道的攻击,令其-皈依。
天降塔──为纪念释迦牟尼佛升兜率天,为母摩耶夫人说法后,重返人间而建,亦称降凡塔。
和合塔──佛陀在世时,曾有-另立宗派,导致僧团分裂,本师便亲到王舍城竹林-开示,令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建,又名和解塔、和平塔。
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万贺为您分享:佛塔的历史
塔,梵文称作stupa,在古代的印度就是坟冢的意思。
从印度的梵文译成汉文之后,曾经出现了佛图、浮屠等音译名称,故宫古建模型,和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的-给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称,早见于晋代葛洪写的<字苑>一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后,-们把他的遗i体火化了,遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物,称作舍利子。相传释迦还-下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等,都是佛的舍利子。当时有八个的国王听说释迦涅槃了,都带领兵将前来争夺佛祖的舍利,明清古建模型,后他们分别得到了一份,按照印度古老的传统习俗在自己的建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫,里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于-们将释迦佛祖的舍利子视为一种-无上的神圣物品,所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征,更是佛家-们顶礼膜拜的对象了。
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