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人物雕塑在具有悠久的历史,且并不因时代和社会及-的更迭而中断,主要分为古代人物雕塑、现代人物雕塑、大型人物雕塑、名人雕塑、伟人雕塑等。
从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪,直到20世纪,几乎遍及各国的大小城市,青铜人物雕塑价格,成为城市建设及其文化的重要组成。在,虽然秦始皇下令-天下,运至都城咸阳销毁,并铸成12个各重24万斤的大铜人,排列在阿房宫殿前,但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中,人物雕塑工厂,也未出现类似西方的人物铜雕。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市,如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正-的人物雕塑。
人物雕刻的特点是形象是-丰富。可以雕刻武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会-的形象。这样也进一步反映了社会生活得进步,四川人物雕塑,雕刻的手法也逐渐摆脱了程式化,雕刻的是不但形象而且-的生动。在人物雕刻的时候,雕塑材料的使用也很广泛,我们可以用青铜、金、银、陶、玉、牙、石、铅、骨、等不同质材雕刻。这时候雕刻的还没有从工艺美术中脱出。因此还是保留着很强的装饰性。人物雕塑的特点还有就是雕刻时主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座和小型佩饰。
作肖像人物雕塑首先-的是扎实的写实基本功,以及源于生活,高于生活的创作方法。神形兼备是肖像人物雕塑创作为基本的审美准则,青铜人物雕塑,同时也是方。神形兼备,其主要内容是肖像作品在反映人物对象时达到形与神的统一。作为方法,则要求人物雕塑家充分掌握人物对象的生活资料,对其形与神进行一番去粗取精,去伪存真的-,终升华出对象形与神的个性特征,然后创作出神形兼备的作品。的忠于对象的形神兼备对肖像创作是不够的,他的危险之处在于完全把作者置于忠实于对象的镜子式的-,其作品常常表现出作者的非存在性。在此,作者要提出的是:在忠实于对象的形神兼备前提下的另一种形神兼备,即作者创作个性的形神兼备,也就是说 形神兼备应该同时涵盖客体与主体两个方面。使其作品都能展现出各自不同于他人的艺术个性。
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