武昌殡仪---电话-百年祥和殡仪服务

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长辈-有什么礼节 　自古就是一个讲究“礼”的国度。-，现在是一个-失德的年代，不过，人固有，长辈-之后，也不乏孝子为其尽忠尽孝。具体都有些什么礼节呢？今天武汉殡葬服务公司和大家道一道。 　　送终：长辈生命垂危之际，作为儿女，应该守护其身边，听取遗言，直到亲人安详地离开人世。 　　报丧：长辈断气之后，家人要尽快向亲友们发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友要及时告知下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。 　　：死者入棺前，要为之整1容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会-为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸1体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。 　　守铺：死者的家人在老人死后到正式放入期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做 守铺。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫守灵，也叫困。 　　搁棺：因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为搁棺或停棺。搁棺 的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。 殡葬服务是一门特殊的-。服务的直接对象是“逝者”，间接对象是生者，而且生者是更重要的服务对象。殡葬服务的主要范围包括：接待服务、遗1体接运、遗1体冷藏、遗1体整1容、告别仪式、遗1体火化、骨灰寄存等七个方面。 一、丧属接待服务 殡仪馆接到联系电话后，根据丧主的服务要求，-行登记。 二、遗1体接运服务 接到殡仪馆业务科安排后，殡仪车司机提前与家属联系，准点到达接尸地点，仔细核对证明，把尸1体安全、平稳抬至殡仪车送运殡仪馆。 三、遗1体冷藏服务 运尸车进入殡仪馆，卸车入冷柜后由殡仪馆工作人员负责，入柜前，要填写存尸卡，登记好冷藏后，与丧主签定存尸协议书。 四、洽谈服务项目 根据丧属的意愿和实际需求，业务人员有针对性地向丧属详细介绍相关的业务，提供有关服务项目，尽可能想丧属所想，询问和解答丧属-的项目及内容，向丧属讲清每一项服务所需费用，并预定当日追悼会礼厅及厅内布置。 五、丧1葬用品服务 丧属确定遗1体告别和火化日期，可提前预定丧1葬用品、选购骨灰盒和其它服务项目，以及骨灰是否存放等。 六、告别仪式服务 殡仪馆分别有大、中、小告别厅供客户选择，用文明的方式送别亲人。厅内配备有电子显示屏、高1档音响等。 七、遗1体整1容服务 整1容工根据拟定的告别时间，把调度单登记的尸1体情况和遗1体间存放尸1体协议书核对无误后，对尸1体进行消毒、整1容等项目的服务，而后推尸进入告别厅入玻璃棺。 八、遗1体火化服务 追悼会结束后，丧属到业务大厅办理结算手续(丧属报逝者姓名、-委托书、结算殡葬所用费用)。 九、骨灰寄存服务 在办理骨灰入存之前，殡仪馆工作人员要对入存骨灰进行查验和登记入册，并由家属签字确认，随后办理骨灰寄存手续。 人死后为什么要埋在土里？或许我们听到后一反应就会说：习惯啊，咱们讲究“入土为安”啊，是的传统此类的话语。那么，这个传统它原本就是这样的的吗？它是怎么来的呢？下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。 就跟万物一样，这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。 1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期，就有了将逝后的人埋入土中的做法，不过当时主要是因环境-，猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉，所以才埋入土中。 那时这样做，主要是因为环境所迫。 2 开始发展 时间转到殷商时期，那时人们相-的存在，推崇“不灭”的思想，逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其-都会陪葬，以供其死后还能-驱使。并且还会因死者-不同而陪葬品也不同。 1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件，而且类型-齐全，几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬，也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬，都是因为相信会在另一个继续生活，而死者身份，以当时眼光来看，哪怕到另一个也值得拥有更-的生活品质，去到另一个的入口，就是“土”，它既是连接此岸与彼岸的中介，也是逝者的安居之所。 那时这样做，殡仪-，是因为相信不灭和象征1-。 3 制定制度 纳入法律 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的-樊迟说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制，其中1大的创造，就是<仪礼·丧服>中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。 有了“礼”的传统，后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土，整个过程变得越来越复杂了，还进一步划分出了殓、殡、葬三大步，每一步中间又分化出了n个小步骤。不但流程繁琐，不同时期的-还制定了相关规定，确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大，陪葬多少。 到隋唐时期，葬丧制度更是全1面法律化，一直延续至清朝，中间随偶有变革，但总体不变。 那时这样做，是因为当时葬丧纳入了法律，而且人们相信厚葬先人，会保佑自己。 武昌殡仪-电话-百年祥和殡仪服务由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。武汉百年祥和殡仪服务有限公司位于湖北省武汉市武昌区积玉桥街凤凰山中山路280附2号。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前百年祥和殡仪服务在其它中享有-的声誉。百年祥和殡仪服务取得-商盟，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。百年祥和殡仪服务全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。同时本公司还是从事武汉墓地陵园，武汉墓地价格，武汉墓地咨询的服务商，欢迎来电咨询。
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