1997年,英语的胡敏大学毕业后,进入一家-的外企,并走上中层-岗位。虽然事业有成,可在胡敏的心中,还有一份牵挂,那就是自己的家族企业——镇江市天成农业科技有限公司,经过父辈们近40年的努力,在稻鸭共作、发酵床养殖和凤头白鸭培育保护等方面,都取得了-成绩。可父辈年纪渐长,体力和精力已无法承担工作重任,家乡的农村事业要发展,技艺要传承,责任需接力。再三权衡之下,胡敏决定辞职回乡,当一名全职农民。
的盛产年画的杨家埠。在往昔的岁月里,收过秋后,就有贩年画的客商,从遥远的东北赶着马车早早来到杨家埠。他们睡在画坊的阁楼上,画坊里通宵达旦刻印年画,赶着订货。客人睡梦里都是,印板拍在印机,-的响声。等货齐了,捆扎着装上车,再上漫漫归程。此时,已近年关。这一个买卖的过程,相当漫长,效率相当低。每一步都须人到手到,就是由于这样具体的动作和环境,情景便产生了。还有,在绍兴的乡间,认识有一位公公,他每天上午要去镇上茶馆-。他背一个竹篮,篮里放着自己爱吃的糕点,篮上再挂一件布衫,以防变天时好添加。一清早起身,沿了河走一段,稻田间的田埂走一段,防静电工作服,穿过一两个村落,走过二三座木桥,太阳高了,他就踏进了茶馆。我住镇上的时候,他送过我两次礼,一次是他园子里结的个葫芦,二次是他喂的母鸡下的头一批蛋。这就是公公的生活方式,定制工作服,这种方式是可称为形式的,因为它的精神性成分,已经超过了实用的任务。再有,我所插队的安徽农村,县里召开--会,是不负责伙食的,那就需要队里自己解决吃饭的问题。于是,便要带上个专门做饭的,还要到城里联系个做饭的地方。这种方式也是具有人情味的,工作服加工,它包含着人和人具体的特定的关系。在那里,假如有人病重,要送城里医院,要去,的丈夫或者妻子自然也要去。父母一走,孩子怎么办?带去。那么猪谁来喂?鸡谁来喂?于是跟去。狗会自己找食,本是不必去的,可因为眷恋家人,便也去了。就这样,医院的院子里都是一家子,一家子,鸡飞狗跳,烟熏火燎,像个野营宿地。可是,有趣味的形式,就是发生于此。在农村时,有个小姊邀我一同去赶集,她怎么动员我?-,路上要经过两口井呢,都是甜水井!
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