城市雕塑设计具有信息传达、文化沟通、精神同构是三个层面的功能，雕塑设计的艺术价值与环境价值的有机结合，是需要主体(观赏者)的参与，环境与雕塑植根于人类活动的城市空间场所，以人为中介的，在实现两者之间的对话，新疆城市雕塑，是让雕塑设计与环境共生的空间外化为一种文化语境，为了体现出城市空间的场所精神和象征意境。
作为一种大众化的艺术，城市雕塑拥有广大的受众群体，必须要满足他他们的精神需求。随着社会的发展，公众的文化休养在不断的提高，城市雕塑图片，因此对美的事物的需求也越来越多样化。因此城市雕塑要合适当下的语境，也就是要反映所处时代的审美倾向和技术能力
我国城市雕塑真正的发展应该是开始于-以后，伴随着城市化的进程而随之不断出现。而真正-的现代都市雕塑和公共艺术，也是在20世纪七八十年代才开始兴盛于国内城市。但是由于近代的，遭受太多的和纷乱，导致很多传统艺术的断层，城市雕塑设计，在这期间努力学习西方的艺术体系，造成对艺术形式的激进学习，而形成了很多艺术上的冲突和创作源泉上的单薄。这种历史原因造成的结果，使得很多城市雕塑作品首先从创作的立意层面上，就不够有思想性和艺术性，没有-的生命力去观众。一件无法引起观众注意的作品，也说明其缺乏和该城市共鸣的
城市雕塑民族化意识的发展十一届-的召开，不仅标志着我国结束了十年的混乱状况，同时也标志着的文化艺术活动进入了良性发展道路。进入80年代，随着改革开放的逐步实施，外国现代艺术理念渐渐影响着美术的发展，对于个性化形式表达以及对个体意识的觉醒，影响着新生代艺术家的创作。85美术-之口，无论从以小众审美的架上雕塑乃至大众审美的城市雕塑，艺术家从创作理念上真正摆脱了为-服务、为社会-服务的局面，雕塑创作逐渐进入了艺术家认知个体价值和对哲学命题再思考的新环境，城市雕塑作品，这种现象的形成，既包含有艺术家对以来创病的控诉与反思，也包含着艺术家基于当代艺术-的自我提升。与此同时，对于西方艺术和雕塑的-介入，也促使雕塑家更多关注雕塑的内在品格，关于民族化创作的思考不再是简单的形式模仿。
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