在众多的佛家铜雕像中,
相传中州地区民风-,致使-人怨,旱灾-。观音菩萨知道后,显现真身,前来教化民众,使民风淳朴,礼乐往来,社会井然有序,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野,顿时天降大雨,解除旱情。大悲杨柳-,哀愍沦溺拔苦疾,普入诸趣恒示现,令脱流转超出尘,由此为杨柳观音的由来,杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水,拂洒人间,盘坐观音菩萨雕塑,消除众生的烦恼污浊。
宏达雕塑铸造的
唐县宏达雕塑工艺品厂承接千手
观音菩萨的道场:
-菩萨,并不说有固定道场。佛典说-菩萨往劫中久已。虽安住常寂光土,而以大悲垂形实报土和方便土;虽常侍阿弥陀佛,而在十方界普现色身广行救度(-三土)。-菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀,并非只在普陀不在他处,而是“无刹不现身”。<普门品>宣说,-菩萨普随一切众生根性施行解救,而不独立一门。“普门”即普遍通达,法力广大无边。若菩萨只在南海,则不称为普门。印光-认为,-菩萨的普门救度,-一月投影万川,即使是一勺乃至一滴水,也皆现全月。但如果水昏暗波动,月影便不能分明。众生的心如水,如果心不志诚,便难蒙救护。
铜佛像观音菩萨身边有两个童女,面容姣好,玉女,有时候是善财童子和龙女。观音大士的塑像两边,有一对童女,男的叫“善财”,观音菩萨雕塑定制,女的叫“龙女”。龙女”,佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿,是法华会上的有名人物。龙女白幼智慧通达,八岁时已善根成熟,在法华会上当众示现成为佛。为辅助-菩萨普度众生,龙女又由佛身示现为童女身,成为-菩萨的右近侍。善财童子,是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,-财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成为佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位-,四面观音菩萨雕塑,而进入佛界。佛经中即有“善财童子五十三参”的佳话。后在普陀珞迦山拜谒观音菩萨,得到-的教化而示现成菩萨。为辅助-普度众生,现童子身,成为-菩萨的左近侍。
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