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19世纪后半叶,法国矿物学家德穆尔将的“玉”分为软玉和硬玉(见地质情报所:<翡翠冲的<国外地质科技> 哪里鉴定玉器好,1981年第2期)两类。硬玉,俗称 “翡翠”,是传统玉石中的后起之秀 玉器种类,又是近代所有玉石中的上品。翡翠不管是“山料”(原生矿石)还是“籽料”(次生矿石),主要是由硬玉矿物组成的致密块体。在显微镜下观察,组成翡翠的硬玉矿物紧密地交织在一起,形成翡翠的纤维状结构。这种紧密的纤维状结构,使翡翠具有细腻和坚韧的特点。
硬玉是由一种钢和铝的硅酸盐矿物组成,纯净者无色或白色。其块体的化学成分为:二氧化硅占58.28%,氧化钠占13.94%,氧化钙占1.62%,氧- 占0.91%,三氧化二铁占0.64%,此外还含有微量的铬、镍等。其中,铬是使翡翠具有翠绿色的主要因素。通常翡翠含氧化铬0.2~0.5%,个别达 2~3.75%以上。翡翠硬度为7,比重3.33。矿物折光率:ng=1.667,np=1.654;重折率0.012。
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玉器为等级制的物化表现在:
1)从新石器时代中期起,氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚
文化。
2)商周时代,上述现象普遍。如二里头文化中的柄形饰只出现在大型墓
葬中。
3)春秋战国时期就有六瑞的使用规定。
4)秦以前,九鼎象征君权;秦以后,玉玺成了君权的象征;秦始皇制成一枚传国玺,以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。乾隆-厘定的25枚宝玺 玉器,绝大多数为玉制。
5)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
6)唐代明确规定了-用玉的制度。
玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面:
玉的道德文化观念从西周发展起来,源于民俗;经儒家学派宣传、推崇,被思想家理念化,更具生命力;历代统治-巧妙加以利用;被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
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